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Quant à la ville dAllauch, tout un parcours a été organisé à la découverte de Thyde Monnier, féministe et écrivaine.
Pourquoi insulte-t-on les femmes qui refusent dêtre des «salopes»?
Nous étions tous chrétiens de la même dénomination.
A) Le «rétrécissement» de la sphère de la connaissance religieuse.Aujourdhui, les feuilletons télévisés, les films vidéo, voire les jeux vidéo semblent prendre le relais.Le travail théologique consiste donc à répondre aux questions que pose la culture ambiante, autrement les chrétiens résistent mal au conformisme social et la force des idéologies les emporte comme des troncs darbres dans une rivière en crue.Expression de la foi et communication de lEvangile ne peuvent faire léconomie dune bonne connaissance des cultures.Mais il ny a pas que la morale.Victoria pour, osez le Féminisme!En dautres termes, la missiologie nest plus une branche à option pour missionnaires en terre lointaine, mais une discipline obligatoire pour tout responsable dEglise.Son éclectisme, son aspect populaire et pratique font delle une culture vivante, entièrement adaptée aux besoins dune époque.A lexposition, il y avait tv azteca soap opera à la recherche de l'homme des filles qui venaient en bande et qui signaient sur le mur de la honte «bande de salopes chéries».La puissance acquise grâce à la technique, comme la montré Jacques Ellul, provoque des dérapages.Lépouse du pasteur africain, voisine du collègue malade, nous observait.
A notre retour, elle ne put sempêcher de nous dire: «Ces Blancs sont tous pareils, dès que quelque chose ne va pas, ils nont même pas lidée de prier, ils ne pensent quau médecin!».
A plus forte raison, au XXIe siècle.
Modes dexpression religieuse et musiques facilitent des associations plus ou moins heureuses.
La première et la plus prégnante est constituée par lensemble des représentations que nous avons hérité de notre milieu familial.
Si lon veut vraiment donner aux jeunes une formation qui les aide à aborder la vie et qui contribue à construire leur personnalité affective et morale, il me paraît essentiel de commencer par leur donner, à eux qui sont jeunes et sans expérience, les rencontres.
La prédication et lenseignement, le langage religieux se sont peu à peu sacralisés au point de ne plus exprimer lattachement au Seigneur de lEglise mais lidentité de ceux qui pensent être meilleurs que les autres.La lecture dun récit ou létude dun texte sollicite les sentiments de lenfant ou de ladolescent parce quil sidentifie aux héros des histoires quil découvre.Il a pris soin dadjoindre à lamour du prochain une coutume puisée dans la culture de lépoque: le lavement des pieds, tâche humble réservée aux esclaves.Manière de baptiser, de prendre la cène, de célébrer le culte, dutiliser ou non des instruments de musique, tout a servi de repère identitaire!Mais il est clair que ça naurait pas marché.




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